III Reunião de Antropologia da Ciência e da Tecnologia - DF

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II Jornada Tribal de Arqueologia e História Indígena do Santuário dos Pajés - DF

O Decanato de Extensão (DEX), por meio do Núcleo da Agenda Ambiental (NAA) e da Diretoria Técnica de Extensão (DTE),  transmite à comunidade da UnB, convite da Associação Cultural Povos Indígenas (ACPI) da Comunidade Tapuya/Fulni-Ô do Santuário Sagrado dos Pajés, para a  II Jornada Tribal de Arqueologia e História Indígena do Santuário dos Pajés, Setor Noroeste de Brasília, local do encontro.
A II Jornada acontece entre 12 (sexta-feira ) e 14 (domingo) de  agosto, das 8h30 às 18h, com extensa programação constante do  blog www.jornadasantuariodospajes.blogspot.com .

A participação da UnB nesse encontro inclui a promoção do Centro de Desenvolvimento Sustentável (CDS/UnB) pelo Projeto de Extensão de Ação Contínua - Peac GATER  e  parceria do DEX , por meio do Núcleo da Agenda Ambiental (NAA), da Diretoria Técnica de Extensão (DTE) e do Núcleo de Promoção da Igualdade Racial – NPIR. Ressalta-se a presença de diversos professores da UnB e de outras universidades e instituições, ambientalistas, antropólogos, linguistas, juristas, especialistas em temáticas indigenistas.

A iniciativa , como ato de resistência, visa ampliar socialmente a sensibilização sobre a importância histórica, cultural, ambiental e espiritual da demarcação da terra indígena Santuário dos Pajés em Brasília e a oportunidade de convivência e intercâmbio com diferentes atores e grupos sociais do Distrito Federal e do Brasil, ou seja, povos indígenas, educadores, estudantes, grupos culturais populares do DF e entorno, segmentos religiosos afrobrasileiros e de outras orientações espirituais, jovens, crianças, idosos, famílias, ambientalistas, pesquisadores da UnB e de outras universidades e políticos.

Inscrições e Informações:  blog www.jornadasantuariodospajes.blogspot.com, bem como no próprio local de realização. Os inscritos terão certificados de extensão. Informações também pelo e-mail: jornadadearqueologia@gmail.com

OBS: O acesso ao Santuário dos Pajés é pela 915 norte (fundo do estacionamento entre o Colégio Leonardo Da Vinci e a Igreja São Franº de Assis, atravessando o Parque Burle Marx)

Coordenadoria de Divulgação e Publicação
Decanato de Extensão
Universidade de Brasília
(61) 3107-0326 -03/30
Fax: 61 3273-7122

Seminário "Ciências na Vida: antropologia da ciência em perspectiva" - RS

Dias 10, 11 e 12 de agosto de 2011
Local: Auditório do Instituto Latino Americano de Estudos Avançados (ILEA) – Campus do Vale, Prédio 43322 - Av. Bento Gonçalves, 9500 – Porto Alegre/RS – Contato: seminario.cienciasnavida@ gmail.com

- 10 de agosto – - 18:00-20:30 (noite) - Mesa 01 (abertura) : Antropologia e Ciência no Brasil: a construção de um campo

Sérgio Carrara (UERJ)
Guilherme Sá (UnB)
Claudia Fonseca (UFRGS)

- 20:30 – Lançamento do nº 35 da Revista Horizontes Antropológicos: Ciência, Ética e Poder

 

- 11 de agosto – - 9:00-12:00 (manhã) – Mesa 02 - Produção de conhecimento e suas articulações heterogêneas

Rogério Azize (CLAM-UERJ)
Fabíola Rohden (UFRGS)
Daniela Mânica (UFRJ)
Daniela Knauth (UFRGS)
 

- 13:30-17:30 (tarde) – Mesa 03 - Globalização, Direito e Regulação

Ondina Fachel Leal (UFRGS)
Adriana Pretyna (University of Pennsylvania - EUA)
João Biehl (Princeton University - EUA)
Maria Conceição Costa (Unicamp)
 

- 12 de agosto – - 9:00-12:00 (manhã) – Mesa 04 - Medicalização e gerenciamento dos corpos

Ilana Löwy (CERMES-França)
Lilian Chazan (CLAM-UERJ)
Martha Ramírez (UEL)
Paula Sandrine Machado (UFRGS)
 

- 13:30-17:30 (tarde) - Mesa 05 - Genética e novos modos de ver e intervir da ciência

Marko Monteiro (Unicamp)
Helena Machado (Universidade do Minho - Portugal)
Sahra Gibbon (University College London - UK)
Michael Kent (University of Manchester – UK)

PPGA/UFBA promove palestra aberta ao público - BA

O PPGA/UFBA convida 

Palestra de Cesar Carrillo Trueba

Universidad Nacional Autónoma de México

Rituales de Colecta de Plantas Medicinales en Africa Occidental y Mesoamerica: Naturaleza y Sociedad en una perpectiva Comparativa

Data: 10 de junho de 2011, às 14:00h

Local: Sala 07, Pavilhão de aulas Tales de Azevedo

Faculdade de Filosofia da UFBA

PPGA/UFBA promove palestra aberta ao público - BA

O PPGA/UFBA convida 

Palestra de Cesar Carrillo Trueba

Universidad Nacional Autónoma de México

Rituales de Colecta de Plantas Medicinales en Africa Occidental y Mesoamerica: Naturaleza y Sociedad en una perpectiva Comparativa

Data: 10 de junho de 2011, às 14:00h

Local: Sala 07, Pavilhão de aulas Tales de Azevedo

Faculdade de Filosofia da UFBA

Cineclube do NAVBA - BA

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Antropologia da contra-insurreição e ocupação neocolonial

«Não se pode fazer antropologia na ponta de uma pistola».

Por Gilberto López y Rivas

O Human Terrain Team Handbook (2008), do estrategista Nathan Finney, é um dos documentos importantes disponíveis no Wikileaks que permite analisar a aplicação da antropologia nas campanhas contra-insurreccionais e na ocupação neocolonial por parte das forças armadas dos Estados Unidos.

Será um antropólogo?

Esse manual destina-se principalmente a ser usado na preparação e na actividade das equipas (human terrain teams, HTT) que actuam nas estruturas militares norte-americanas (regimentos, brigadas, divisões, forças combinadas, etc.). Estas equipas integram entre 5 e 9 pessoas, apoiando os comandantes no terreno com o objectivo de compensar a sua falta de conhecimento do contexto cultural em que manobram. As equipas conjugam soldados e especialistas militares e académicos, fornecidos por contratantes do Exército, supostamente com uma preparação sólida na área das ciências sociais.

O manual tem como pressuposto que «uma condição fundamental da guerra irregular e das operações contra-insurreccionais é que o comandante e o seu estado-maior não podem continuar a preocupar-se apenas com as questões tradicionais: missão, inimigo, terreno e condições meteorológicas, tropas amigas e apoios disponíveis, e tempo. O comandante deve considerar a população da área de conflito como um aspecto importante e específico do diagnóstico do teatro da guerra. […] A dimensão humana constitui a própria essência da guerra irregular. Compreender a cultura local e os factores políticos, sociais, económicos e religiosos é crucial para a contra-insurreição e para o êxito das operações de estabilização e, em última análise, para o triunfo da guerra contra o terror».

Antropólogo numa pesquisa de campo.

São três os aspectos-chave da missão das equipas HTT: 1) Investigação mediante as ciências sociais (utilização de métodos antropológicos e sociológicos clássicos, tais como entrevistas abertas e estruturadas, análises de texto, inquéritos e observação participativa. 2) Recolha de informação relevante para a unidade castrense e sua apresentação em termos familiares a um público militar. 3) Criação de um marco analítico-cultural para a planificação, a tomada de decisões e os diagnósticos operacionais.

O programa, em suma, destina-se a investigar, interpretar, arquivar e fornecer informações e conhecimentos culturais com o objectivo de optimizar as operações e de harmonizar as acções com o meio cultural. Embora parta da suposição errada de que o programa não faz parte da actividade de espionagem militar, o manual indica contraditoriamente que os seus resultados devem ser incorporados ao plano de operações dessa secção e que as suas equipas devem estar presentes em todas as etapas do processo de tomada de decisões militares.

As equipas HTT de civis e militares têm um chefe (geralmente um oficial no activo ou na reforma), um cientista social, um processador de informação e dois analistas. Segundo o manual, a composição óptima inclui pelo menos um membro da equipa que fale a língua da região, outro que seja perito no país em questão e outro que seja mulher, para permitir que a equipa tenha acesso aos 50% da população frequentemente subestimados nas operações militares.

O carácter do programa, o papel e os objectivos das equipas são variáveis, consoante a acção de intervenção das forças armadas norte-americanas for classificada no manual como «contra-insurreição, edificação de nações (nation building), ocupação, manutenção da paz, operações de movimento ou qualquer combinação destes objectivos». Na medida em que o programa compreende o espectro completo da sociedade e da cultura, as equipas devem determinar como obter o apoio da população local, como diminuir a sua desconfiança e como usar a ampla familiaridade com todos os aspectos da sociedade para alcançar esses objectivos.

É significativo que as equipas HTT não disponham de veículos próprios. Para realizarem a pesquisa de campo utilizam o transporte e a protecção das secções militares de que fazem parte. O manual menciona que os membros destas equipas são portadores apenas de armas de autodefesa (sic), ou seja, andam armados e precisam do apoio logístico da unidade militar para que actuam, incluindo alojamento, alimentação, segurança e espaços de trabalho (certamente no interior do sector de espionagem).

Descubra quem é o antropólogo.

Por seu lado, o Informe Final da American Anthropological Association (AAA), concluído em Outubro de 2009 — após uma exaustiva análise — afirma que este programa constitui um motivo de preocupação para a Associação, porque, na medida em que executa funções de investigação, está, por sua vez, na origem de uma actividade de espionagem e leva a cabo funções tácticas de guerra de contra-insurreição. Perante esta sobreposição, qualquer antropólogo que trabalhe no programa terá dificuldade em cumprir o Código Disciplinar de Ética. O programa está adscrito ao sector de espionagem do Departamento da Defesa, e no Iraque e no Afeganistão a informação resultante do programa faz parte do acervo da espionagem militar.

A AAA conclui: «Quando a investigação etnográfica está determinada por missões militares, não ficando sujeita a uma revisão externa; quando a recolha de informação ocorre num contexto de guerra, integrada nos objectivos da contra-insurreição, e com um potencial coercitivo — tudo factores característicos das concepções e da aplicação do programa — não é possível que esta actividade seja considerada um exercício profissional de antropologia legítimo».

Um dos cientistas sociais que participou no programa no Iraque observou com razão: «Não se pode fazer antropologia na ponta de uma pistola».

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Publicado originariamente em:
http://www.jornada.unam.mx/2010/10/01/index.php?section=opinion&article=021a1pol

Traduzido do espanhol por Passa Palavra.